ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ИКОНОСТАС
Горицы. Иконостас в Успенском соборе. 1759
СОДЕРЖАНИЕ ИКОН В ПЯТИ ЯРУСАХ ИКОНОСТАСА:
НАВЕРШИЕ — КОРОНОВАНИЕ БОГОРОДИЦЫ (католическая традиция)
Горицы. Коронование Бгцы. 7736
ПЕРВЫЙ ЯРУС. В центре: Знамение и Нерутрв. Спас.
2. Спас Нерукоттв. 3. Хр. во славе. 4. Тайная вечеря. 7686
ПЕРВЫЙ ЯРУС. ШЕСТЬ ИКОН 12 пророков
 1 ярус. ПРОРОКИ.. Иона и Даниил. 7754 |
 1 ярус. ПРОРОКИ. Исайя и Аарон. 7747 |
 1 ярус. ПРОРОКИ.. Моисей и Давид. 7741 |
|
 1 ярус. ПРОРОКИ.. Соломон и Илия. 7731 |
 1 ярус. ПРОРОКИ. Захария и Мельхиседек. 7726 |
 1 ярус. ПРОРОКИ.. Иеремия и Софония. 7720 |
ПРОРОКИ:
2-й ярус. Центр. Икона новая ЦАРЬ ЦАРЕМ
Центр. 2 и 3 ярус. «Царь Царем». 1. 7733
2 ярус. АПОСТОЛЫ (4 иконы по 3 апп.) и ЛИТУРГИСТЫ
(2 иконы по 2) = Всего: 6 икон. 16 персон
 2 ярус.. Свв. Иоанн Златоуст и Василий Вел… 7753 |
|
 2 ярус. АПОСТОЛЫ. Андрей, Варфоломей. Петр. 7740 |
|
 2 ярус. АПОСТОЛЫ. Павел. Иаков Заведеев.. Иоанн. Богослов. 7730
|
 2 ярус. АПОСТОЛЫ. Филипп, Симон Зилот, Иаков. 7724 |
 2 ярус. . Свв. Иаков брат Господень. Григорий Богослов. 7719 |
Центр. ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ
Центр 4 ярус. Тайная вечеря. 7732
ДВА ЯРУСА — ДВУНАДЕСЯТЬ ПРАЗДНИКОВ
 3 ярус. ПРАЗДНИКИ. Вознесение. 7752 |
 3 ярус. ПРАЗДНИКИ. Воскресение. Христово. 7746
|
 3 ярус. ПРАЗДНИКИ. Вход Ис. Хр. в Иерусалим. 7739 |
|
 3 ярус. ПРАЗДНИКИ. Успение Бгцы. 7729
|
 3 ярус. ПРАЗДНИКМ. Преображение Господне 7723 |
 3 ярус. ПРАЗДНИКИ.. Сретение. 7738 |
Горицы. Центр. 1 ярус. Царские врата. 7685
МЕСТНЫЙ РЯД четыре иконы, царские врата и двое дверей, ведущих в жертвенник и дьяконник.
ВТОРОЙ И ТРЕТИЙ РЯДЫ — ПРАЗДНИЧНЫЕ, .
ЧЕТВЕРТЫЙ РЯД ДЕИСУСНЫЙ: .
ПЯТЫЙ РЯД — ПРОРОКИ.
Произведением, близким иконостасу собора Горицкого монастыря, можно считать иконостас ярославской церкви Николы Надеина. Его принято датировать 1751 г., т.е. несколько ранее иконостаса Горицкого монастыря. Выполнен он якобы по рисунку основателя русского национального театра Ф.Г. Волкова*. Подобная датировка вызывает сомнения, так как многие архитектурные и декоративные элементы этого иконостаса имеют много общего с переславским при более низком профессиональном уровне исполнения. Особенно это касается многофигурной композиции царских врат.
* (См.: «Ярославль в его прошлом и настоящем». Ярославль, 1913, с. 148.)
Сомнение в датировке вызывает и иконостас в Успенском соборе Ростова Великого. Датируется он 30-ми-40-ми годами XVIII в.*, но, по всей вероятности, относится к 50-м — 60-м годам, так как имеет аналогичные элементы опять же с горицким иконостасом. Вероятнее всего, иконостас 30-х годов был значительно переделан в 60-е годы XVIII в.
* ( См.: А.А. Титов. Описание Ростова Великого. М., 1891, с. 31.)
ЦАРСКИЕ ВРАТА — ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ
АНАЛОГИ